Πολιτική μυθολογία.

Γεννήτορες της μυθολογίας, οι αρχαίοι υμών πρόγονοι. Στο πέρασμα των αιώνων η μυθολογία γενικεύθηκε στους λαούς όλου του κόσμου, ως απαραίτητη για την δικαιολόγηση γεγονότων και θεωριών, που διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να γίνουν αποδεκτές από τους απλούς ανθρώπους. Μεγάλοι χρήστες του μύθου ήταν πάντα, τα ιερατεία των διαφόρων θρησκειών και οι πολιτικοί.

Αναγνώριση των δικών μας λαθών.

Κάποια στιγμή πρέπει όλοι να κάνουμε έναν απολογισμό, πόση συμμετοχή έχουμε στην σημερινή κατάσταση της πατρίδας μας και ως εκ τούτου στην δική μας. Είναι εύκολο να ρίχνουμε την ευθύνη στους πολιτικούς και την έχουν πραγματικά, αλλά κι εμείς δεν είμαστε ανεύθυνοι, διότι όχι μόνον επιτρέψαμε, αλλά διευκολύναμε την εξέλιξη των γεγονότων. Όλα έγιναν με σχέδιο. Δεν μπορεί να ήταν τίποτα τυχαίο κι άρχισε πριν πολλά χρόνια, χωρίς να καταλαβαίνει κανείς τίποτα. Η λεγόμενη δεξιά, πολλά χρόνια στην διακυβέρνηση της χώρας, δεν μας πέρασε ποτέ απ’ το νου γιατί αναγνώρισε το ΚΚΕ και το έκανε κοινοβουλευτικό κόμμα. 

Οι τζαμπατζήδες.

Δεν πέρασε πολύς καιρός από το τραγικό δυστύχημα, που είχε αποτέλεσμα τον θάνατο ενός νέου παιδιού, μπορώ να πω για ασήμαντη αφορμή και θα προσπαθήσω να δικαιολογήσω το «ασήμαντη» αλλά οπωσδήποτε υπάρχουν σοβαρές ευθύνες, τις οποίες κάποιοι προσπάθησαν να συγκαλύψουν και κάποιοι άλλοι να τις εκμεταλλευτούν πολιτικά. Το κακό ξεκινά από πολύ ψιλά και το δυστύχημα, ήταν αυτό που έδωσε την αφορμή να δείξει ο πολίτης τα αισθήματά του προς την πολιτεία, για την αναλγησία της, την αδιαφορία της και τον εμπαιγμό προς τους ιθαγενείς υπηκόους της. Έτσι εξηγείται η αγανάκτηση των επιβατών. Ποιος είναι ο πρώτος τζαμπατζής;

Ελληνισμός και Χριστανισμός.

Μία από τις μεγάλες μονοθεϊστικές θρησκείες είναι ο Χριστιανισμός. Το σύμβολο πίστεως της συγκεκριμένης θρησκείας, γραμμένο με απόφαση της πρώτης μεγάλης οικουμενικής συνόδου επισκόπων, αναφέρει πίστην «εις μίαν αγίαν καθολικήν και αποστολικήν εκκλησίαν» παρ όλ’ αυτά είναι χωρισμένος σε τρία μεγάλα δόγματα, και σε πολλά άλλα μικρά. Η σύνοδος έγινε το 325 μχ. στην Νίκαια της Βιθυνίας υπό την προεδρίαν του Ρωμαίου αυτοκράτoρος Κωνσταντίνου. Τα τρία βασικά δόγματα του Χριστιανισμού είναι των ορθοδόξων, των καθολικών και των προτεσταντών. Η πλειονότης των απανταχού Χριστιανών ελάχιστα η καθόλου γνωρίζει τις διαφορές που χωρίζουν τα αδελφά δόγματα. Οι αρχιερείς ουδόλως ενδιαφέρονται να εξηγήσουν στους πιστούς αυτές τις διαφορές, τους αφήνουν να πιστεύουν ότι είναι στο σωστό δόγμα και πως όλοι οι άλλοι είναι λάθος .

Η άλλη όψη του νομίσματος.

Ώδινεν όρος αλλά δεν έτεκεν μυν, έτεκεν Βενιζέλον, τον γίγαντα αυτόν της πολιτικής μας σκηνής. Ο κυρίαρχος έστειλε το ΠΑΣΟΚ εκεί που αποφάσισε κι ενώ του έδωσε 28 βουλευτές μόνον, σήμερα είναι στην εξουσία με 12 κυβερνητικές καρέκλες. Άλλη μία φορά θα θυμηθούμε όσοι επιμένουμε να θυμόμαστε το «ποιος κυβερνά αυτόν τον τόπο». Άλλο ψηφίζεις κι άλλο κυβερνά, είναι αυτό που λέει ο τίτλος του παρόντος. Αυτό θα επαναληφθεί πολλές φορές στο άρθρο, χωρίς και να το γράφω απαραίτητα, γιατί το νόμισμα αυτού του τόπου, έχει μεν δύο όψεις αλλά είναι και κάλπικο, είτε δραχμή είτε ευρώ. Κάλπικο το έκαναν οι εκπρόσωποι μας. Παράδειγμα στις τελευταίες εκλογές μας είπαν πως αν φύγουμε απ’ το ευρώ δεν θα έχουμε πετρέλαιο τον Χειμώνα.

Ελλάς και Ευρωπαϊκή ένωση.

Ευρώπη, η γηραιά ήπειρος όπως συνηθίζεται να την αποκαλούν. Μία ένωση που αποτελείτε από 27 χώρες, γιατί δεν είναι όλες οι χώρες της Ευρώπης στην ένωση. Ένας γίγας με πληθυσμό μετρημένο τον Ιανουάριο του 2009 στα 499.628.529 άτομα. Πρόκειται για τον τρίτο μεγαλύτερο πληθυσμό στον κόσμο μετά την Κίνα και την Ινδία. Είναι μία από τις ισχυρότερες οικονομίες του κόσμου και υποτίθεται από τις περισσότερες πολιτισμένες περιοχές του πλανήτη. Το (υποτίθεται) θα το εξηγήσω αργότερα στο άρθρο. Είναι μία εταιρική ένωση, με κράτη που έχουν διαφορετικές γλώσσες, ήθη και έθιμα, μεγάλες πληθυσμιακές διαφορές, διαφορετικό τρόπο ζωής και φυσικά πολιτισμό. Σ’ αυτή την ένωση είμαστε εταίροι οι Έλληνες ή εταίρα η Ελλάδα; Αυτό δεν χρειάζεται να το εξηγήσω, ό έχων νού, το αντιλαμβάνεται.Οι εταίροι μας λοιπόν, όπως του αρέσει να επαναλαμβάνει ο Βενιζέλος και να φουσκώνουν τα μάγουλά του από υπερηφάνεια, μου θυμίζει την παροιμία «κι η μυλωνού τον άνδρα της με τους πραματευτάδες».

Ουδέν κακόν αμιγές καλού.

Οι άνθρωποι που είναι αισιόδοξοι (δεν είμαι μεταξύ αυτών) σε κάθε περίπτωση περιμένουν ακόμη και στις μεγάλες καταστροφές, πως κάτι θα διορθώσει τα κακώς κείμενα.Η αλήθεια είναι πως και οι σοφοί πρόγονοί μας έλεγαν «ουδέν κακόν αμιγές καλού». Βέβαια αυτό δεν νομίζω πως είναι αισιοδοξία, απλώς είναι μάλλον συμβουλή, πως από κάθε τι κακό, πρέπει να αντλούμε γνώσεις και πείρα, για την αποφυγή μελλοντικών λαθών. Αυτό είναι το καλό. Γιατί κάνω αυτόν τον πρόλογο. Γιατί ποτέ δεν αντλούμε πείρα από τα λάθη μας, μας μένει μόνον η αισιοδοξία και μας ικανοποιούν τα ψεύδη, κυρίως τα προερχόμενα από την πλευρά των πολιτικών.

Ελλήνων Πάσχα.

Το Πάσχα είναι μία βασική εορτή των Ιουδαίων. Η ονομασία του είναι Πεσάχ και γίνεται εις ανάμνηση της εξόδου τους από την Αίγυπτο, την απελευθέρωσή τους από την δουλεία, με οδηγό και ηγέτη τον Μωυσή. Το τελετουργικό είναι ίδιο μέχρι σήμερα. Ο νόμος τους ορίζει να φάνε χόρτα πικρά, ψωμί άζυμο, κρασί και κρέας που να είναι «το δε αρνίον σας θέλει είσθαι αρσενικόν, ενιαύσιον εκ των προβάτων ή εκ των αιγών» δηλαδή όχι άνω του έτους. Να μην του σπάσουν κανένα του κόκαλο και να φαγωθεί όλο. Εξοδ. ΙΒ. 5-21. Με το αίμα του έβαψαν τους παραστάτες της πόρτας τους να ξεχωρίζουν, γιατί το βράδυ εκείνο θα εξολοθρευόντουσαν όλα τα πρωτότοκα, ανθρώπων και ζώων των Αιγυπτίων. Η ημέρα ήταν καθορισμένη την 14η του μηνός Αβίβ, που αργότερα ονομάσθηκε Νισάν, την νύχτα με την πρώτη πανσέληνο, μετά την Εαρινή ισημερία.

Το χαμένο Ελληνικό νταηλίκι.

Όλα τα είχαμε και δεν μπορούσα να σκεφθώ τι μας έλειπε. Βασάνισα αρκετά το μυαλό μου και κατέληξα. Λοιπόν αυτό που έχει χαθεί τελείως απ’ την ζωή μας είναι το νταηλίκι. Μην σας φαίνεται παράξενο, για πολλά χρόνια το βλέπαμε κάθε μέρα από τους οδηγούς στους δρόμους, ακόμη και στην διεκδίκηση μιας θέσης στάθμευσης. Στις εργατικές και υπαλληλικές απαιτήσεις για καλύτερες αμοιβές, μικρότερα ωράρια, περισσότερες αργίες κλπ. Μπλόκα από τους αγρότες στις εθνικές οδούς, για μεγαλύτερες επιδοτήσεις. Μπλόκα στα λιμάνια στα κρουαζιερόπλοια, για εφαρμογή του καμποτάζ. Απεργίες για ψήλου πήδημα, συνοδευόμενες με πορείες στους κεντρικούς δρόμους των μεγάλων πόλεων και κυρίως της Αθήνας.

Βουλή, κρατικό θέατρο Ελλάδος.

Όλοι γνωρίζουμε τα δύο μεγάλα κρατικά θέατρα της Ελλάδος. Το Εθνικό στην Αθήνα και το κρατικό Βορείου Ελλάδος. Ένα μας διαφεύγει. Έχει το μεγαλύτερο κτίριο, είναι το ακριβότερο, με τον μεγαλύτερο αριθμό ηθοποιών και υπαλλήλων, είναι αυτό της βουλής των Ελλήνων. Διαθέτει μεγάλη σκηνή, δεν χρειάζεται αλλαγές σκηνικών, γιατί βασίζεται στην παρουσία και στην τέχνη του λόγου των ηθοποιών του. Στην κυρίως αίθουσα είναι καθορισμένες οι θέσεις των συμμετεχόντων στην παράσταση.

Ένα πολύ παλαιό ερώτημα.

Τελικά «ποιος κυβερνά αυτόν τον τόπο»; Την πρώτη φορά που το άκουσα, ήταν τον Μάιο του 1963. Το είχε πει ο Καραμανλής ο θείος και τότε πρωθυπουργός, όταν στην Θεσσαλονίκη δολοφόνησαν τον βουλευτή της ΕΔΑ Γρηγόρη Λαμπράκη. Θυμάμαι πως έγινε τότε μεγάλος σάλος, βρέθηκε ο δολοφόνος δικάστηκε και καταδικάστηκε. Ποιος και γιατί όπλισε το χέρι του, από την κορυφή της ιεραρχίας των όσων και ήταν πολλοί πίσω από τον δολοφόνο, δεν τον μάθαμε. Πολλά ονόματα ακούστηκαν και κατηγορήθηκαν, όχι όμως η κορυφή. Το βάρος το επωμίστηκε ο τότε πρωθυπουργός και η υπόθεση έκλεισε. Δεν κάνω αυτή την εισαγωγή για να θυμίσω το γεγονός, αλλά για να υποβάλω το ερώτημα της αρχής. Δεν γνωρίζω αν είχε ειπωθεί πρωτύτερα από άλλους με την ίδια απορία, από τότε όμως μέχρι σήμερα, χωρίς να διατυπωθεί από επίσημα χείλη, όλοι μας λίγο ως πολύ το διερωτηθήκαμε πολλές φορές, άλλοτε γνωρίζοντας, άλλοτε όχι.

Ευρωπαίοι της μεσογείου.

Παρακολουθώντας την αντίδραση των πολιτών των τριών μεσογειακών χωρών, στην αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης, διερωτώμαι. Υπάρχει μεγάλη διαφορά διανοητικού επιπέδου μεταξύ των λαών Ισπανών, Ιταλών κι Ελλήνων; Και είναι αυτός ο λόγος της διαφορετικής αντίδρασης ή είναι καλύτερη η εφαρμογή της πολιτικής του φόβου και της προπαγάνδας από την δική μας κυβέρνηση; Δεν υπάρχει αμφιβολία πως, όχι μόνον η δική μας αντίδραση είναι λιγότερη έως καθόλου, αλλά επιμένουμε να εμπιστευόμαστε τα ίδια πρόσωπα και δεν τολμούμε να δοκιμάσουμε άλλα. Βλέπουμε τις συγκεντρώσεις και τα συλλαλητήρια τα δικά τους και δεν μπορούμε να πιστέψουμε στα μάτια μας.

Οικονομική κατάσταση-άλυτο πρόβλημα.

Αγαπητοί μου αναγνώστες. Πρέπει να σας δώσω κάποια δικά μου στοιχεία σχετικά με το ποιόν μου, τους λόγους που γράφω και τον τρόπο που διαμορφώνω το ύφος των κειμένων μου. Δεν είμαι επαγγελματίας του είδους, αλλά άρχισα να γράφω πριν από πέντε χρόνια, αρχικώς με μικρά άρθρα σε εφημερίδες (Καθημερινή, Βήμα, Ελευθεροτυπία, Νέα Εστία κλπ) είδα πως είχα ένα καλό αποτέλεσμα τότε πέρασα στο διαδίκτυο και παρέμεινα σ’ αυτό. Βασικό θέμα των κειμένων μου είναι η κριτική της πολιτικής, της εκάστοτε κυβερνήσεως. Μέχρι στιγμής, δεν έχω τοποθετηθεί πολιτικά σε κάποιο κόμμα, δεν θέλω επ’ ουδενί λόγω να γίνω οπαδός, διότι αυτό θα με κάνει να αυτολογοκρίνομαι ή να είμαι υποχρεωμένος ν’ απολογούμαι σε περίπτωση λάθους μου. Ο σκοπός μου είναι να τονίζω τα κακώς κείμενα των πολιτικών μας, να αφυπνίζω τις συνειδήσεις, να ενεργοποιώ το πνεύμα των αναγνωστών μου, που το έχουν απενεργοποιήσει οι καλλικέλαδοι αστέρες των καναλιών, για λογαριασμό των εργοδοτών τους κι ως εκ τούτου την ελευθερία κινήσεως των πολιτικών, δι ίδιον όφελος.

Η Ελλάδα σήμερα.

«Του Έλληνος ο τράχηλος, ζυγόν δεν υπομένει». Γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε μ’ αυτόν τον στίχο του Κάλβου. Τι άραγε να είχε στον νου του όταν τον έγραφε; Αν ανατρέξουμε στην ιστορία, εκτός της αρχαιότητος, έχει σηκώσει ζυγούς και ζυγούς, με μεγαλύτερο αυτόν των Οθωμανών. Ανέχθηκε ξένους αλλά και ντόπιους ζυγούς, με ίσως μοναδική και μεγάλη εξαίρεση, αυτόν της Γερμανικής αντίστασης στο μέτωπο του 40, αλλά και μετά στην κατοχή. Η μεγαλύτερη ντροπή είναι πως ο ζυγός που του έχει επιβληθεί σήμερα, από τους ξένους δανειστές, είναι επιβαλλόμενος από ντόπιους διεκπεραιωτές, τους οποίους μάλιστα έχει επιλέξει μόνος του.

Ιεραρχών ατοπήματα.

Προ ημερών διαβάσαμε δηλώσεις του Μητροπολίτη Πατρών κυρίου Χρυσοστόμου, σχετικές με την απόφαση της κυβέρνησης να επιτρέψει το άνοιγμα των καταστημάτων τις Κυριακές. Θα μου επιτρέψει ο σεβασμιότατος να κριτικάρω τις δηλώσεις του και να του υπενθυμίσω πως με βάση τους θρησκευτικούς κανόνες, δεν επιτρέπεται ν’ αντιδικεί με τις κοσμικές εξουσίες. Σε μια περίοδο μεγάλης κρίσης, ανεργίας, πείνας και συσσιτίων φτωχών πολιτών, καυτηρίασε την εργασία της Κυριακής με σκληρά λόγια, όπως «το κέρδος που γίνεται Κυριακή είναι αφορισμένο και καταραμένο κι όποιος το παίρνει βάζει φωτιά και κατάρα στο σπίτι του». Τι είναι αυτά που λέτε κύριε, ή άγιε όπως συνηθίζετε ν’ αποκαλείσθε μεταξύ σας. Εσάς σας έχει εξασφαλίσει ο Κύριος τον άρτον σας και η πολιτεία το παντεσπάνι σας. Ρωτήσατε τους ανέργους αν εύρισκαν μια εργασία, έστω και ως ωρομίσθιοι, θα είχαν άρνηση αν ήταν Κυριακή; Σίγουρα όχι.

Σύγχρονη Ελληνική μυθολογία.

«Δεν δακρύζεις μάνα μου Ελλάς, που τα παιδιά σου σκλάβους τα πουλάς» έγραψε ο Νίκος Γκάτσος και μελοποίησε ο Σταύρος Ξαρχάκος. Είναι όμως έτσι; Τα περισσότερα κυβερνητικά παιδιά σου των 30 τελευταίων ετών, αφού σε κατακλέψανε, τώρα σε ξεπουλάνε λίγο λίγο χωρίς να έχουν προσφέρει ούτε ένα πετραδάκι στην δόξα σου. Γέννησες τον πολιτισμό, τις καλές τέχνες, τις επιστήμες την ιατρική, την αστρονομία, την φιλοσοφία, το θέατρο την (μυθολογία) κι ότι άλλο πολύτιμο έχει η ανθρωπότητα. Όλους τους μεγάλους άνδρες και τους σοφούς, τους έδωσες στην αρχαιότητα κι άφησες την σαβούρα για το σήμερα. Αλλοίμονο, οι σύγχρονοι πολιτικοί και πολίτες, δεν κράτησαν ότι πολύτιμο υπήρχε. Οι ξένοι αναγνώρισαν νωρίς την αξία τους και είχαν το θάρρος να δηλώσουν πως τα αρχαία μυαλά δεν άφησαν τίποτα να βρούν εκείνοι.

Όλα καλά, όλ' ανθηρά.Ελπίζετε;

Για μία ακόμη φορά διαπιστώνουμε πως είναι ανίκανοι να κυβερνήσουν. Προ ημερών έγραφα για τις απεργίες των εργατών αποκομιδής απορριμμάτων, λες και το γνώριζα. Τώρα πάλι απεργία κάνουν και πολύ προ των εορτών. Χαλάνε το έθιμο, τι τους έπιασε; Επιτέλους ας τα δώσουν σε ιδιώτες. Δεν πρόκειται να το κάνουν, το γνωρίζετε. Ψηφοφόρους θέλουν για τις επόμενες εκλογές. Διορισμούς και μονιμοποιήσεις θέλουν. Δεν γνωρίζουν άλλον τρόπο διαχείρισης της εξουσίας. Αν γνώριζαν δεν θα είχαμε καταρρεύσει οικονομικά. Κι εμείς τι κάναμε; Πάλι τους αναθέσαμε την εξουσία. Αν είχαμε μια επιχείρηση και δεν πήγαινε καλά και διαπιστώναμε πως η αιτία ήταν ο διευθυντής, τι θα κάναμε; Ασφαλώς η απάντηση είναι γνωστή.

Οι λίστες, οι ληστές κι άλλα φαιδρά.

Να το θυμηθείτε, θα έρθει στιγμή που δεν θα μας κάνει τίποτα εντύπωση, απ’ όσα γίνονται και λέγονται. Έχουμε ακούσει και διαβάσει τα πάντα για την μεταπολιτευτική πολιτική των κυβερνήσεών μας και ίσως μας έχει διαφύγει ένα, η σωστή προπαγάνδα την οποία ασκούν με την βοήθεια των μέσων και μέσω αυτής, την χειραγώγηση των μαζών. Δεν έχει σημασία ότι στην ζωή μας βασιλεύει η παραβατικότητα, η ατιμωρησία, η φοροδιαφυγή, η μη τήρηση γενικά των νόμων της πολιτείας. Σημασία γι αυτούς έχει, όταν ψηφίζουμε να επιλέγουμε πάντα τα ίδια κόμματα και πρόσωπα, ανεξάρτητα από το αν είναι επιτυχημένα ή σωστότερα αποτυχημένα. Πάντα παίζει ρόλο ένα σωστό προεκλογικό σύνθημα, που μπορεί άλλοτε να είναι ενθαρρυντικό κι άλλοτε εκφοβιστικό. Στην πρώτη κατηγορία ήταν η «αλλαγή» η «επανίδρυση του κράτους» και «λεφτά υπάρχουν».

Ο Έλληνας γονάτισε παραδόθηκε.

Αγαπητοί μου συμπολίτες, κάθε φορά που γράφω ένα νέο κείμενο, σκέπτομαι πως πρέπει να πάψω να γκρινιάζω και να γίνομαι κουραστικός, με την συνεχή περιγραφή των όσων τρελών και στραβών συμβαίνουν στην χώρα μας κι εξ αυτών στις πλάτες των πολιτών της. Κάτι νέο συμβαίνει πάντα και με ωθεί να επανέρχομαι στα ίδια. Δεν έχουμε πολιτικούς, το έχετε καταλάβει; Εννοώ πολιτικούς με πυγμή, με οράματα, με ιδέες ανάπτυξης κι εξόδου από την κρίση. Αντί για πυγμή θα έλεγα κάτι άλλο, που συνηθίζει να λέει ο λαός μας και που εκφράζει πιο σωστά τον ηγέτη, τον άνδρα, αλλά θα κατηγορηθώ για βωμολοχία. Είναι κυβέρνηση και βουλευτές αυτοί; Κυβερνούν ή εκτελούν αποφάσεις των τροϊκανών; Μαζί όμως εκτελούν και όλους τους αδύναμους πολίτες.

Καλοκαιρινή ραστώνη τέλος.

Κάθε κατεργάρης στον πάγκο του και κάθε βουλευτής στο γραφείο του. Τακτική παρουσία στην βουλή κι αγώνα για την σωτηρία της πατρίδας, είναι και οι μόνοι που για την ώρα έχουν εξασφαλισμένη και καλή μισθοδοσία, ή μάλλον αποζημίωση όπως θέλουν να την ονομάζουν. Οι άνεργοι να παρουσιασθούν στον ΟΑΕΔ μήπως και τους βρουν (κάτι πολύ δύσκολο) κάποια εργασία. Οι απόμαχοι συνταξιούχοι να κάνουν την διαθήκη τους, αν τους έχει μείνει ακόμη κάτι να διαθέσουν, γιατί ιατροί και φάρμακα τέλος. Το κοινωνικό κράτος μας εγκατέλειψε. Τα αποθεματικά των ταμείων έκαναν φτερά. Τα κατάπιε το αδηφάγο κράτος με τα κουρεμένα ομόλογα κι ας ήταν κρατήσεις απ’ τους μισθούς μιας ολόκληρης ζωής, για να είναι «περήφανα γηρατειά», όπως έλεγε ο μακαρίτης Ανδρέας, με τις περίφημες ατάκες του.

Αύγουστε καλέ μου μήνα.

Σκληρό το φετινό καλοκαίρι. Καύσωνες από τον καιρό, καύσωνες από τα νέα μέτρα της κυβέρνησης για την σωτηρία μας. Πολλοί έκαναν διακοπές, ή διακοπούλες, ανάλογα με την οικονομική τους κατάσταση. Προσωπικώς έκανα μία παροχή στην ΔΕΗ και μου εξασφάλισε την δροσιά μου με την χρήση του κλιματιστικού. Βέβαια το ποσόν δεν το γνωρίζω ακόμη, έδωσα την εντολή της παροχής, αλλά το ύψος του, θα το κανονίσει η ίδια. Οι ταγοί μας δεν ζήτησαν τίποτα άλλο τον μήνα Αύγουστο, απλώς συζητούσαν τι πως κι από πού θα μας τα πάρουν. Σεβάστηκαν «τα μπάνια του λαού».

Ορκωμοσίες πολιτικών.

Μία άλλη άποψη για την εξέλιξη των γενομένων στην πολιτική, διαφορετική απ’ αυτήν που παρουσιάζουν τα μέσα ενημέρωσης, γραπτά και ηλεκτρονικά. Συνέβησαν αλλεπάλληλα γεγονότα στην πολιτική μας ζωή, που όμοια δεν είχαν συμβεί τα τελευταία 40 χρόνια. Προηγήθηκε η καταστροφή της εθνικής οικονομίας της χώρας, από την κυβέρνηση του μικρού Παπανδρέου. Κλείσιμο επιχειρήσεων, απώλεια εργατικών και υπαλληλικών θέσεων εργασίας, μειώσεις μισθών και συντάξεων, δανεισμός από την ΕΕ κι από το ΔΝΤ. Μνημόνια υποχρεώσεων μας προς τους δανειστές, τα οποία έγιναν όχι μόνον για την εξασφάλιση των χρημάτων τους, αλλά και γιατί είναι γνωστόν στους πάντες ότι σαν λαός είμαστε αμνήμονες, ακόμη και στην ιστορία μας.

Ποιός τάχα να φταίει.

Φταίει το ζαβό το ριζικό μας! Φταίει ο Θεός που μας μισεί! Φταίει το κεφάλι το κακό μας! Φταίει πρώτ’ απ’ όλα το κρασί! Ποιος φταίει; Ποιος φταίει; Κανένα στόμα δεν τόβρε και δεν τόπε ακόμα. Κ. Βάρναλης. Οι μοιραίοι. Κιοτήδες ραγιάδες μικροαστοί. Οι κοντινοί πρόγονοί μας αντιστάθηκαν στις στρατιές του τρίτου Ράιχ κι έκαναν το έπος του σαράντα εμείς κιοτέψαμε σε δύο Γερμανούς Merkel Soible και σε μια Γαλλίδα Lagarde. Γιατί; Για να σώσουμε το αυθαίρετο εξοχικό μας, το αυτοκινητάκι μας, την συνταξούλα μας ή ότι θ’ απομείνει απ’ αυτήν, τους κατώτατους μισθούς και ημερομίσθια, τους ημιυπαίθριους, τα χαράτσια, το αφορολόγητο στις 5000 € και ότι προβλέπει το περίφημο μνημόνιο, ή ότι άλλο μας προσθέσουν ακόμη.

Οι αποτυχημένοι.

Καμαρώστε τους θυρεούς τους. Όχι μόνον απέτυχαν σε ότι είχαν υποσχεθεί, αλλά κατέστρεψαν το μέλλον σε δύο, ίσως και τρείς γενιές Ελλήνων. Έχουν το θράσος να ζητούν και πάλι την εμπιστοσύνη μας, με τα συνήθη ψέματα και με τον εκφοβισμό, έχοντας την βοήθεια των Ευρωπαίων ηγετών και των τραπεζών. Οι κοντινοί πρόγονοί μας δεν φοβήθηκαν τις στρατιές των Γερμανών κι αντιστάθηκαν. Εμείς θα κάνουμε πίσω; Κυριακή κοντινή γιορτή. Μη φοβηθείτε, αντισταθείτε στείλτε τους τουλάχιστον στο σπίτι τους, αν όχι κάπου αλλού που τους αξίζει. Εμείς θα πληρώσουμε τα λάθη τους, όχι αυτοί.

Πολιτικά σκάνδαλα.

Το θέμα που απασχολεί περισσότερο τους πολίτες και κυρίως τους ασθενείς, είναι η κατάντια της υγείας. Αυτές τις ημέρες αναστατώθηκε όλη η κοινωνία με την μη εκτέλεση των ιατρικών συνταγών, την έλλειψη των φαρμάκων και την παντελή εγκατάλειψη των καρκινοπαθών, που κάνουν χημειοθεραπεία. Δεύτερο σοβαρό θέμα είναι η εγκληματικότητα που έχει ξεφύγει από τα όρια, αν μπορεί να πεί κανείς πως υπάρχουν όρια. Η αστυνομία αδυνατεί ν’ αντιμετωπίσει και να ελέγξει την κατάσταση.